• BDSM, abreviatura de bondage, disciplina, dominación, sumisión, sadismo y masoquismo, es una dinámica sexual consensuada en la que las personas juegan con el poder a través de diferentes actos sexuales.
  • Si bien las representaciones clásicas de BDSM a menudo presentan dominatrices y hombres sumisos vestidos de cuero, BDSM es un término general que cubre una serie de perversiones y fetiches.
  • Las personas que practican BDSM han sido encuadradas como fenómenos, desviados y sexualmente pervertidos en películas como "Secretary" y programas como "Nip/Tuck".
  • Aquí hay cuatro mitos comunes sobre BDSM, según dos especialistas en kink.

El acrónimo «BDSM» nos trae a la mente imágenes de dominatrices vestidas de cuero con botas de tacón alto que golpean a hombres sumisos con un látigo. Eso, o la novela erótica convertida en franquicia cinematográfica «50 sombras de Grey».

Pero BDSM, o bondage, disciplina, dominación, sumisión, sadismo y masoquismo, es más complicado que eso.

Desde asfixia («juego de respiración») hasta estar atado («manipulación») y ser golpeado con diferentes elementos («pago de impacto»), el BDSM puede referirse a una serie de torceduras y fetiches. Pero en su raíz, los actos sexuales que caen en él tienen una cosa en común.

«Se trata realmente de un juego de roles consensuado e intercambio de poder», dijo Phillip Hammack, profesor de psicología en la Universidad de California en Santa Cruz.

A pesar de que el BDSM es una dinámica sexual consensuada entre adultos, se ha estigmatizado a lo largo de los años, y las personas que practican sexo fetichista y kinky a menudo se les enmarcan como monstruos o desviados sexuales.

Aquí hay cuatro de los mayores mitos sobre BDSM, según dos expertos en kink.

Mito: Las personas a las que les gusta el BDSM son sexualmente desviadas y anormales

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Ya sea que sean el blanco de la broma en programas como «Skins» o que el público en general las condene abiertamente, las personas que practican el BDSM, las perversiones y el sexo fetichista, históricamente han sido consideradas raras o grotescas.

«La gente dirá que el BDSM y las perversiones son exclusivos de aquellos que son desviados», dijo a Insider Veronica Chin Hing, psicoterapeuta y sexóloga de NYC Therapy + Wellness.

Pero no existe una condición de salud mental, experiencia de vida o una razón unificada para que las personas quieran participar en relaciones BDSM. Según Hammack, las personas se sienten atraídas por el fetiche y las perversiones por varias razones, por lo que tratar de crear una lista fija de razones por las que les gusta el BDSM no tiene sentido.

«Como psicólogos, nos hemos alejado de pensar en este tipo de prácticas o relaciones como indicadores de anormalidad o desorden y más hacia el reconocimiento de que esta es una forma de diversidad íntima«, dijo Hammack.

La atracción por las torceduras es común. Según Smithsonian Magazine, 36% de las personas en Estados Unidos usan algún tipo de herramientas de esclavitud en la cama y 65% de los estudiantes universitarios fantasean con ser sometidos durante el sexo, un número que no tiene en cuenta a las personas interesadas en otros elementos del BDSM.

Mito: las personas a las que les gusta el BDSM están traumatizadas

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Uno de los conceptos erróneos más comunes sobre el BDSM y el sexo pervertido es que las personas que lo disfrutan deben haber sido víctimas de abuso o trauma infantil.

Según Hammack, quien realiza estudios a nivel nacional e internacional sobre BDSM, perversión y sexo, la mayoría de las personas que informan disfrutar y participar en BDSM no mencionan experiencias traumáticas en su pasado como razones para participar en la práctica.

En un estudio de noviembre de 2020, en el que Hammack fue coautor con el también investigador sexual Sam Hughes, el 72.7% de los 260 encuestados dijeron que sus perversiones eran el resultado de sus personalidades, no de un trauma, solo menos de 19% citó como sus historias infantiles el origen de las perversiones.

Y aunque hay personas que han pasado por un trauma en las comunidades BDSM (como cualquier comunidad), participar en el sexo fetichista puede ser una forma de ayudar a la gente a sanar «recuperando el poder dentro de una dinámica», dijo Hammack.

Chin Hing dijo que ha descubierto que muchos pacientes pueden superar el trauma al participar en prácticas de BDSM y luego hablar sobre la experiencia sexual con un terapeuta.

Mito: Todo BDSM tiene una dominatriz y una sumisa

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Las prácticas sexuales y de estilo de vida BDSM van mucho más allá de la dinámica dominatrix y sumisa; incluyen la humillación (utilizando lenguaje degradante), el electroplay (recibir una descarga eléctrica) y las arcadas.

Una subcultura que ha surgido en los últimos 20 años se conoce como juego de cachorros, en el que una persona suele representar el papel de un perro, vistiéndose con una máscara, collar y correa, y la otra actúa como dueño del perro.

Hammack dijo que el juego de cachorros surgió en una parte de la escena BDSM de los hombres homosexuales y sirvió para proporcionar una introducción más suave para los hombres más jóvenes que sienten curiosidad por la comunidad.

«Es una forma muy enriquecedora de dominación y sumisión, porque si uno piensa en la relación entre el dueño de un perro y su mascota es muy dulce y cariñosa», dijo Hammack.

Según Hammack, el aumento de las comunidades en línea ha hecho posible que se formen estas diferentes subcomunidades.

«Especialmente gracias a las redes sociales, ha habido una explosión de diferentes tipos de subculturas fetichistas», dijo Hammack.

Mito: BDSM se trata solo de sexo

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Si bien las dinámicas sexuales a menudo se dan entre dos personas, las personas que practican el BDSM o el sexo fetichista pueden formar comunidades más grandes de apoyo, haciendo que sus prácticas sexuales vayan más allá del sexo.

Históricamente, las comunidades BDSM y pervertidas han sido un espacio para que las personas LGBTQ establezcan conexiones familiares con otras personas queer. Por ejemplo, la comunidad de cachorros dentro de la escena del cuero masculino gay tiene una gran presencia en diferentes eventos del orgullo en todo el mundo y tiene una sólida red internacional.

«Lo importante es que la gente juega fundamentalmente con el poder, lo hace con su consentimiento y, en el proceso, no solo está dando sentido a estas relaciones y dinámicas, sino a veces dentro de un grupo más grande», dijo Hammack.

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